Marc 4.13
Louis Segond + Codes Strong

Le semeur et les terrains

¹ Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta et s’assit dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre sur le rivage.
² Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement :
³ Ecoutez . Un semeur sortit pour semer .
⁴ Comme il semait , une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent , et la mangèrent .
⁵ Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre ; elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ;
⁶ mais, quand le soleil parut , elle fut brûlée et sécha , faute de racines.
⁷ Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent , et l’étouffèrent , et elle ne donna point de fruit.
⁸ Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait , et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.
⁹ Puis il dit : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende .
¹⁰ Lorsqu’il fut en particulier, ceux qui l’entouraient avec les douze l’interrogèrent sur les paraboles.
¹¹ Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,
¹² afin qu’en voyant ils voient et n’aperçoivent point, et qu’en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu’ils ne se convertissent , et que les péchés ne leur soient pardonnés .
¹³ Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles ?
¹⁴ Le semeur sème la parole.
¹⁵ Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée ; quand ils l’ont entendue , aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux .
¹⁶ Les autres, pareillement , reçoivent la semence dans les endroits pierreux ; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d’abord avec joie ;
¹⁷ mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance , et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute .
¹⁸ D’autres reçoivent la semence parmi les épines ; ce sont ceux qui entendent la parole,
¹⁹ mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.
²⁰ D’autres reçoivent la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent , et portent du fruit , trente, soixante, et cent pour un.
²¹ Il leur dit encore : Apporte -t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit ? N’est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ?
²² Car il n’est rien de caché qui ne doive être découvert , rien de secret qui ne doive être mis au jour .
²³ Si quelqu’un a des oreilles pour entendre , qu’il entende .
²⁴ Il leur dit encore : Prenez garde à ce que vous entendez . On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis , et on y ajoutera pour vous .
²⁵ Car on donnera à celui qui a ; mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a .

La semence et la graine de moutarde

²⁶ Il dit encore : Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre ;
²⁷ qu’il dorme ou qu’il veille , nuit et jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment.
²⁸ La terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe, puis l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi ;
²⁹ et, dès que le fruit est mûr , on y met la faucille, car la moisson est là .
³⁰ Il dit encore : À quoi comparerons -nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?
³¹ Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu’on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ;
³² mais, lorsqu’il a été semé , il monte , devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
³³ C’est par beaucoup de paraboles de ce genre qu’il leur annonçait la parole, selon qu’ils étaient capables de l’entendre .
³⁴ Il ne leur parlait point sans parabole ; mais, en particulier , il expliquait tout à ses disciples.

Jésus, plus fort que la nature et les démons

³⁵ Ce même jour, sur le soir , Jésus leur dit : Passons à l’autre bord.
³⁶ Après avoir renvoyé la foule, ils l’emmenèrent dans la barque où il se trouvait ; il y avait aussi d’autres barques avec lui.
³⁷ Il s’éleva un grand tourbillon , et les flots se jetaient dans la barque, au point qu’elle se remplissait déjà.
³⁸ Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent , et lui dirent : Maître, ne t’inquiètes -tu pas de ce que nous périssons ?
³⁹ S’étant réveillé , il menaça le vent, et dit à la mer : Silence ! tais-toi ! Et le vent cessa , et il y eut un grand calme.
⁴⁰ Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment n’avez-vous point de foi ?
⁴¹ Ils furent saisis d’une grande frayeur , et ils se dirent les uns aux autres : Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer ?

Lexique biblique « pos »

Strong numéro : 4459	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
πῶς	Adverbe qui vient de 4226, une particule de manière
Mot translittéré	Type de mot
pos (poce)	Adverbe
Définition de « pos »
comment, de quelle manière.
« pos » est traduit dans la Louis Segond par :
comment, de la manière, pourquoi, être difficile, les moyens, occasion, combien, en quel état ; 103
Concordance biblique grecque du mot « pos »
Matthieu 6.28 Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment (pos) croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent ; Matthieu 7.4 Ou comment (pos) peux-tu dire à ton frère : Laisse -moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ? Matthieu 10.19 Mais, quand on vous livrera , ne vous inquiétez ni de la manière (pos) dont vous parlerez ni de ce que vous direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ; Matthieu 12.4 comment (pos) il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger , non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls ? Matthieu 12.26 Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment (pos) donc son royaume subsistera-t-il ? Matthieu 12.29 Ou, comment (pos) quelqu’un peut -il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 12.34 Races de vipères, comment (pos) pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle . Matthieu 16.11 Comment (pos) ne comprenez-vous pas que ce n’est pas au sujet de pains que je vous ai parlé ? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens. Matthieu 21.20 Les disciples, qui virent cela, furent étonnés , et dirent : Comment (pos) ce figuier est-il devenu sec en un instant ? Matthieu 22.12 Il lui dit : Mon ami, comment (pos) es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée . Matthieu 22.43 Et Jésus leur dit : Comment (pos) donc David, animé par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit : Matthieu 22.45 Si donc David l’appelle Seigneur, comment (pos) est-il son fils ? Matthieu 23.33 Serpents, race de vipères ! comment (pos) échapperez-vous au châtiment de la géhenne ? Matthieu 26.54 Comment (pos) donc s’accompliraient les Ecritures, d’après lesquelles il doit en être ainsi ? Marc 2.26 comment (pos) il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu’il n’est permis qu’aux sacrificateurs de manger , et en donna même à ceux qui étaient avec lui ! Marc 3.23 Jésus les appela , et leur dit sous forme de paraboles : Comment (pos) Satan peut-il chasser Satan ? Marc 4.13 Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc (pos) comprendrez-vous toutes les paraboles ? Marc 4.40 Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment (pos) n’avez-vous point de foi ? Marc 5.16 Ceux qui avaient vu ce qui s’était passé leur racontèrent ce qui (pos) était arrivé au démoniaque et aux pourceaux. Marc 8.21 Et il leur dit : Ne comprenez (pos) -vous pas encore ? Marc 9.12 Il leur répondit : Elie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. Et pourquoi (pos) est-il écrit du Fils de l’homme qu’il doit souffrir beaucoup et être méprisé ? Marc 10.23 Jésus, regardant autour de lui , dit à ses disciples : Qu’il sera difficile (pos) à ceux qui ont des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! Marc 10.24 Les disciples furent étonnés de ce que Jésus parlait ainsi. Et, reprenant, il leur dit : Mes enfants, qu’il est difficile (pos) à ceux qui se confient dans les richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! Marc 11.18 Les principaux sacrificateurs et les scribes, l’ayant entendu , cherchèrent les moyens (pos) de le faire périr ; car ils le craignaient , parce que toute la foule était frappée de sa doctrine. Marc 12.35 Jésus, continuant à enseigner dans le temple, dit : Comment (pos) les scribes disent-ils que le Christ est fils de David ? Marc 12.41 Jésus, s’étant assis vis-à-vis du tronc, regardait comment (pos) la foule y mettait de l’argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Marc 14.1 La fête de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens (pos) d’arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir . Marc 14.11 Après l’avoir entendu , ils furent dans la joie , et promirent de lui donner de l’argent. Et Judas cherchait une occasion (pos) favorable pour le livrer . Luc 1.34 Marie dit à l’ange : Comment (pos) cela se fera-t-il , puisque je ne connais point d’homme ? Luc 6.42 Ou comment (pos) peux-tu dire à ton frère : Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton œil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille qui est dans l’œil de ton frère. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Marc 4.13 Louis Segond + Codes Strong

Le semeur et les terrains

La semence et la graine de moutarde

Jésus, plus fort que la nature et les démons

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