Romains 8.18
Louis Segond + Codes Strong

La vie animée par l’Esprit

¹ Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
² En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.
³ Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force , — Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant , à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,
⁴ et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons , non selon la chair, mais selon l’esprit.
⁵ Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit s’affectionnent aux choses de l’esprit.
⁶ Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix ;
⁷ car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas.
⁸ Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.
⁹ Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
¹⁰ Et si Christ est en vous, le corps , il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice.
¹¹ Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
¹² Ainsi donc , frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.
¹³ Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez ,
¹⁴ car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
¹⁵ Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père !
¹⁶ L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
¹⁷ Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu , et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui .
¹⁸ J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.
¹⁹ Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
²⁰ Car la création a été soumise à la vanité, — non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise , avec l’espérance
²¹ qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
²² Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement .
²³ Et ce n’est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps.
²⁴ Car c’est en espérance que nous sommes sauvés . Or, l’espérance qu’on voit n’est plus espérance : ce qu’on voit , peut-on l’espérer encore ?
²⁵ Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance.
²⁶ De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières . Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ;
²⁷ et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints.
²⁸ Nous savons , du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
²⁹ Car ceux qu’il a connus d’avance , il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.
³⁰ Et ceux qu’il a prédestinés , il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés , il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés , il les a aussi glorifiés .
³¹ Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
³² Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera -t-il pas aussi toutes choses avec lui ?
³³ Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie !
³⁴ Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus , il est ressuscité , il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous !
³⁵ Qui nous séparera de l’amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée ?
³⁶ selon qu’il est écrit : C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
³⁷ Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés .
³⁸ Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir , ni les puissances,
³⁹ ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.

Lexique biblique « logizomai »

Strong numéro : 3049	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
λογίζομαι	Vient de 3056
Mot translittéré	Type de mot
logizomai (log-id’-zom-ahee)	Verbe
Définition de « logizomai »
compter, décompter, supputer, estimer, calculer, dénombrer. prendre en compte, faire le compte de. mettre au compte de quelqu’un, imputer. chose reconnue comme étant quelque chose, c’est-à-dire comme étant l’équivalent de quelque chose, ayant la même valeur, le même poids. dénombrer parmi, compter avec. compter, décompter. supputer, estimer, peser des raisonnements, délibérer. prendre en compte toutes les raisons, rassembler ou déduire. considérer, prendre en compte, peser, méditer sur. supposer, juger, estimer. déterminer, décider. Ce mot traite la réalité. Si je « logizomai » ou décompte que sur mon livre de banque il y a deux-cent-cinquante francs, c’est bien que j’ai deux-cent-cinquante francs en banque, sinon je me trompe, je m’abuse moi-même. Le mot se réfère à des faits, non à des suppositions.
« logizomai » est traduit dans la Louis Segond par :
penser, raisonner, imputer, être imputé, estimer, croire, se dire, considérer, concevoir, soupçonner, se regarder, être mis, être tenu, se proposer, à ses yeux, opinion, pensée ; 41
Concordance biblique grecque du mot « logizomai »
Marc 11.31 Mais ils raisonnèrent (logizomai) ainsi entre eux : Si nous répondons : Du ciel, il dira : Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui ? Marc 15.28 Ainsi fut accompli ce que dit l’Ecriture : Il a été mis (logizomai) au nombre des malfaiteurs. Luc 22.37 Car, je vous le dis , il faut que cette parole qui est écrite s’accomplisse en moi : Il a été mis (logizomai) au nombre des malfaiteurs. Et ce qui me concerne est sur le point d’arriver. Actes 19.27 Le danger qui en résulte, ce n’est pas seulement que notre industrie ne tombe en discrédit ; c’est encore que le temple de la grande déesse Diane ne soit tenu (logizomai) pour rien, et même que la majesté de celle qui est révérée dans toute l’Asie et dans le monde entier ne soit réduite à néant . Romains 2.3 Et penses-tu (logizomai) , ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais , que tu échapperas au jugement de Dieu ? Romains 2.26 Si donc l’incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue (logizomai) pour circoncision ? Romains 3.28 Car nous pensons (logizomai) que l’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi. Romains 4.3 Car que dit l’Ecriture ? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé (logizomai) à justice. Romains 4.4 Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé (logizomai) , non comme une grâce , mais comme une chose due ; Romains 4.5 et à celui qui ne fait point d’œuvre , mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée (logizomai) à justice. Romains 4.6 De même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu impute (logizomai) la justice sans les œuvres : Romains 4.8 Heureux l’homme à qui le Seigneur n’impute (logizomai) pas son péché ! Romains 4.9 Ce bonheur n’est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis ? Car nous disons que la foi fut imputée (logizomai) à justice à Abraham. Romains 4.10 Comment donc lui fut-elle imputée (logizomai) ? Etait -ce après , ou avant sa circoncision ? Il n’était pas encore circoncis, il était incirconcis. Romains 4.11 Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d ’être le père de tous les incirconcis qui croient , pour que la justice leur fût aussi imputée (logizomai) , Romains 4.22 C’est pourquoi cela lui fut imputé (logizomai) à justice. Romains 4.23 Mais ce n’est pas à cause de lui seul qu’il est écrit que cela lui fut imputé (logizomai) ; Romains 4.24 c’est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé (logizomai) , à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur, Romains 6.11 Ainsi vous-mêmes, regardez (logizomai) -vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ. Romains 8.18 J’estime (logizomai) que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. Romains 8.36 selon qu’il est écrit : C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, Qu’on nous regarde (logizomai) comme des brebis destinées à la boucherie. Romains 9.8 c’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés (logizomai) comme la postérité. Romains 14.14 Je sais et je suis persuadé par le Seigneur Jésus que rien n’est impur en soi, et qu’une chose n’est impure que pour celui qui la croit (logizomai) impure. 1 Corinthiens 4.1 Ainsi, qu’on nous regarde (logizomai) comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères de Dieu. 1 Corinthiens 13.5 elle ne fait rien de malhonnête , elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne (logizomai) point le mal, 1 Corinthiens 13.11 Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais (logizomai) comme un enfant ; lorsque je suis devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant. 2 Corinthiens 3.5 Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir (logizomai) quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu. 2 Corinthiens 5.19 Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant (logizomai) point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation. 2 Corinthiens 10.2 je vous prie , lorsque je serai présent , de ne pas me forcer à recourir avec assurance à cette hardiesse , dont je me propose (logizomai) d’user contre quelques-uns qui nous regardent (logizomai) comme marchant selon la chair. 2 Corinthiens 10.7 Vous regardez à l’apparence ! Si quelqu’un se persuade qu’il est de Christ, qu’il se dise (logizomai) bien en lui-même que, comme il est de Christ, nous aussi nous sommes de Christ. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

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