Marc 7.17
Nouveau Testament Stapfer

¹ Les Pharisiens et certains Scribes qui arrivaient de Jérusalem, se réunirent près de lui. ² Ils avaient vu quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c’est-àdire non purifiées par des ablutions. — ³ (En effet, les Pharisiens et, en général, les Juifs ne mangent pas sans avoir pratiqué des ablutions sur les mains, y compris le poignet, conformément aux traditions des Anciens. ⁴ Lorsqu’ils reviennent du marché, ils ne mangent pas avant de s’être plongés dans l’eau. Ils ont également une foule d’autres pratiques qu’ils observent par tradition : des ablutions de coupes, de vases de terre et de vases de cuivre). — ⁵ Les Pharisiens et les Scribes posèrent donc une question à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des Anciens et prennent-ils leur repas avec des mains impures ? ⁶ Il leur répondit : « C’est bien à vous, hypocrites !, que s’applique la prophétie d’Ésaïe : « C’est des lèvres, est-il écrit, que ce peuple m’ honore ! Quant à son coeur, il est fort loin de moi ! ⁷ C’est en vain qu’ils me rendent un culte ! Ils enseignent des doctrines qui ne sont que des ordonnances humaines » ⁸ « Vous laissez de côté le commandement de Dieu et vous observez la tradition des hommes ! » ⁹ Puis il ajouta : « Ah ! que vous savez bien violer le commandement de Dieu pour observer votre tradition ! ¹⁰ Ainsi Moïse a dit : Honore ton père et ta mère. » et : « Qu’il soit puni de mort, celui qui maudira son père ou sa mère ». ¹¹ Mais vous, voici ce que vous enseignez : Si un fils dit à son père ou à sa mère : « Je déclare Korban, c’est-à-dire offrande à Dieu, ce dont tu voudrais être assisté par moi », ¹² il a la permission de ne plus rien faire ni pour son père ni pour sa mère. ¹³ Et voilà comment, par la tradition que vous enseignez, vous réduisez à néant la parole de Dieu ! Et combien d’autres choses pareilles vous faites ! » ¹⁴ De nouveau, il appela à lui la multitude : « Écoutez-moi tous, leur dit-il, et comprenez ! ¹⁵ Il n’est rien d’extérieur à l’homme qui, entrant en lui, puisse le rendre impur, c’est, au contraire, ce qui sort de l’homme qui le rend impur. ¹⁶ (Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende). ¹⁷ Lorsque, rentré dans la maison, il fut loin de la foule, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole. ¹⁸ Il leur répondit : « Eh quoi ! vous aussi, vous êtes sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui est extérieur ne peut, en entrant dans l’homme, le rendre impur, ¹⁹ puisque cela n’entre pas dans son coeur, mais dans son ventre, puis s’en va en quelque lieu secret, ce qui montre que tous les aliments sont également pure ? » ²⁰ Il dit aussi : « Ce qui, sort de l’homme, voilà ce qui le rend impur ! ²¹ car c’est de l’intime du coeur des hommes que sortent les pensées mauvaises : fornications, vols, homicides, ²² adultères, rapacités, méchancetés, tromperie, impudicité, envie, calomnie, orgueil, démence. ²³ Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et rendent l’homme impur. » ²⁴ Parti de là, Jésus se rendit vers les frontières de Tyr et de Sidon. Il voulait, dans la maison où il entra, rester inconnu ; mais il ne lui fut pas possible de demeurer caché, ²⁵ car aussitôt qu’elle apprit sa présence, une femme, dont la fille était possédée d’un Esprit impur, entra auprès de lui et se jeta à ses pieds. ²⁶ Cette femme, syro-phénicienne de naissance, était païenne. Elle lui demanda de chasser de sa fille le démon. ²⁷ Il lui répondit : « Laisse d’abord se rassasier les enfants ; il n’est pas bon de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens. » ²⁸ Elle répliqua en disant : « Si, Seigneur, même les chiens mangent, sous la table, quelquesunes des miettes des enfants. » ²⁹ Alors il lui dit : « A cause de cette parole, va ! le démon est sorti de ta fille ! » ³⁰ Elle retourna chez elle et trouva l’enfant reposant sur son lit ; le démon était chassé. ³¹ Il reprit sa route, partit des environs de Tyr et revint par Sidon vers la mer de Galilée en traversant le territoire de la Décapole. ³² On lui amena un sourd qui parlait difficilement et on le pria d’étendre la main sur lui. ³³ Il le conduisit hors de la foule, à l’écart, lui mit les doigts dans les oreilles, et toucha sa langue avec de la salive ; ³⁴ puis, levant les yeux au ciel, il poussa un soupir et lui dit : « Ephphatah ; (ce mot signifie : ouvre-toi). ³⁵ Les oreilles de ce sourd s’ouvrirent, et sa langue attachée se délia sur-le-champ : il parlait distinctement. ³⁶ Il leur recommanda de n’en rien dire à personne ; mais plus il le leur recommandait, plus ils le publiaient partout ; ³⁷ plus aussi était profonde leur surprise : Ils disaient : « Tout ce qu’il a fait est parfait ! les sourds, il les fait entendre ! les muets, il les fait parler ! »