Marc 7.32
Nouveau Testament Stapfer

Le cœur humain

¹ Les Pharisiens et certains Scribes qui arrivaient de Jérusalem, se réunirent près de lui.
² Ils avaient vu quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c’est-àdire non purifiées par des ablutions. —
³ (En effet, les Pharisiens et, en général, les Juifs ne mangent pas sans avoir pratiqué des ablutions sur les mains, y compris le poignet, conformément aux traditions des Anciens.
⁴ Lorsqu’ils reviennent du marché, ils ne mangent pas avant de s’être plongés dans l’eau. Ils ont également une foule d’autres pratiques qu’ils observent par tradition : des ablutions de coupes, de vases de terre et de vases de cuivre). —
⁵ Les Pharisiens et les Scribes posèrent donc une question à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des Anciens et prennent-ils leur repas avec des mains impures ?
⁶ Il leur répondit : « C’est bien à vous, hypocrites !, que s’applique la prophétie d’Ésaïe : « C’est des lèvres, est-il écrit, que ce peuple m’ honore ! Quant à son coeur, il est fort loin de moi !
⁷ C’est en vain qu’ils me rendent un culte ! Ils enseignent des doctrines qui ne sont que des ordonnances humaines »
⁸ « Vous laissez de côté le commandement de Dieu et vous observez la tradition des hommes ! »
⁹ Puis il ajouta : « Ah ! que vous savez bien violer le commandement de Dieu pour observer votre tradition !
¹⁰ Ainsi Moïse a dit : Honore ton père et ta mère. » et : « Qu’il soit puni de mort, celui qui maudira son père ou sa mère ».
¹¹ Mais vous, voici ce que vous enseignez : Si un fils dit à son père ou à sa mère : « Je déclare Korban, c’est-à-dire offrande à Dieu, ce dont tu voudrais être assisté par moi »,
¹² il a la permission de ne plus rien faire ni pour son père ni pour sa mère.
¹³ Et voilà comment, par la tradition que vous enseignez, vous réduisez à néant la parole de Dieu ! Et combien d’autres choses pareilles vous faites ! »
¹⁴ De nouveau, il appela à lui la multitude : « Écoutez-moi tous, leur dit-il, et comprenez !
¹⁵ Il n’est rien d’extérieur à l’homme qui, entrant en lui, puisse le rendre impur, c’est, au contraire, ce qui sort de l’homme qui le rend impur.
¹⁶ (Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende).
¹⁷ Lorsque, rentré dans la maison, il fut loin de la foule, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole.
¹⁸ Il leur répondit : « Eh quoi ! vous aussi, vous êtes sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui est extérieur ne peut, en entrant dans l’homme, le rendre impur,
¹⁹ puisque cela n’entre pas dans son coeur, mais dans son ventre, puis s’en va en quelque lieu secret, ce qui montre que tous les aliments sont également pure ? »
²⁰ Il dit aussi : « Ce qui, sort de l’homme, voilà ce qui le rend impur !
²¹ car c’est de l’intime du coeur des hommes que sortent les pensées mauvaises : fornications, vols, homicides,
²² adultères, rapacités, méchancetés, tromperie, impudicité, envie, calomnie, orgueil, démence.
²³ Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et rendent l’homme impur. »

Jésus et la femme non juive

²⁴ Parti de là, Jésus se rendit vers les frontières de Tyr et de Sidon. Il voulait, dans la maison où il entra, rester inconnu ; mais il ne lui fut pas possible de demeurer caché,
²⁵ car aussitôt qu’elle apprit sa présence, une femme, dont la fille était possédée d’un Esprit impur, entra auprès de lui et se jeta à ses pieds.
²⁶ Cette femme, syro-phénicienne de naissance, était païenne. Elle lui demanda de chasser de sa fille le démon.
²⁷ Il lui répondit : « Laisse d’abord se rassasier les enfants ; il n’est pas bon de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens. »
²⁸ Elle répliqua en disant : « Si, Seigneur, même les chiens mangent, sous la table, quelquesunes des miettes des enfants. »
²⁹ Alors il lui dit : « A cause de cette parole, va ! le démon est sorti de ta fille ! »
³⁰ Elle retourna chez elle et trouva l’enfant reposant sur son lit ; le démon était chassé.
³¹ Il reprit sa route, partit des environs de Tyr et revint par Sidon vers la mer de Galilée en traversant le territoire de la Décapole.
³² On lui amena un sourd qui parlait difficilement et on le pria d’étendre la main sur lui.
³³ Il le conduisit hors de la foule, à l’écart, lui mit les doigts dans les oreilles, et toucha sa langue avec de la salive ;
³⁴ puis, levant les yeux au ciel, il poussa un soupir et lui dit : « Ephphatah ; (ce mot signifie : ouvre-toi).
³⁵ Les oreilles de ce sourd s’ouvrirent, et sa langue attachée se délia sur-le-champ : il parlait distinctement.
³⁶ Il leur recommanda de n’en rien dire à personne ; mais plus il le leur recommandait, plus ils le publiaient partout ;
³⁷ plus aussi était profonde leur surprise : Ils disaient : « Tout ce qu’il a fait est parfait ! les sourds, il les fait entendre ! les muets, il les fait parler ! »