1 Corinthiens 15.21
Bible de Jérusalem

Rappel de l’Évangile : la résurrection

¹ Je vous rappelle, frères, l’Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu et dans lequel vous demeurez fermes,
² par lequel aussi vous vous sauvez, si vous le gardez tel que je vous l’ai annoncé ; sinon, vous auriez cru en vain.
³ Je vous ai donc transmis en premier lieu ce que j’avais moi-même reçu, à savoir que le Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures,
⁴ qu’il a été mis au tombeau, qu’il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures,
⁵ qu’il est apparu à Céphas, puis aux Douze.
⁶ Ensuite, il est apparu à plus de cinq-cent frères à la fois - la plupart d’entre eux demeurent jusqu’à présent et quelques-uns se sont endormis —
⁷ ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.
⁸ Et, en tout dernier lieu, il m’est apparu à moi aussi, comme à l’avorton.
⁹ Car je suis le moindre des apôtres ; je ne mérite pas d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Église de Dieu.
¹⁰ C’est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce à mon égard n’a pas été stérile. Loin de là, j’ai travaillé plus qu’eux tous : oh ! non pas moi, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
¹¹ Bref, eux ou moi, voilà ce que nous prêchons. Et voilà ce que vous avez cru.
¹² Or, si l’on prêche que le Christ est ressuscité des morts, comment certains parmi vous peuvent-ils dire qu’il n’y a pas de résurrection des morts ?
¹³ S’il n’y a pas de résurrection des morts, le Christ non plus n’est pas ressuscité.
¹⁴ Mais si le Christ n’est pas ressuscité, vide alors est notre message, vide aussi votre foi.
¹⁵ Il se trouve même que nous sommes des faux témoins de Dieu, puisque nous avons attesté contre Dieu qu’il a ressuscité le Christ, alors qu’il ne l’a pas ressuscité, s’il est vrai que les morts ne ressuscitent pas.
¹⁶ Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n’est pas ressuscité.
¹⁷ Et si le Christ n’est pas ressuscité, vaine est votre foi ; vous êtes encore dans vos péchés.
¹⁸ Alors aussi ceux qui se sont endormis dans le Christ ont péri.
¹⁹ Si c’est pour cette vie seulement que nous avons mis notre espoir dans le Christ, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes.
²⁰ Mais non ; le Christ est ressuscité d’entre les morts, prémices de ceux qui se sont endormis.
²¹ Car, la mort étant venue par un homme, c’est par un homme aussi que vient la résurrection des morts.
²² De même en effet que tous meurent en Adam, ainsi tous revivront dans le Christ.
²³ Mais chacun à son rang : comme prémices, le Christ, ensuite ceux qui seront au Christ, lors de son Avènement.
²⁴ Puis ce sera la fin, lorsqu’il remettra la royauté à Dieu le Père, après avoir détruit toute Principauté, Domination et Puissance.
²⁵ Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait placé tous ses ennemis sous ses pieds.
²⁶ Le dernier ennemi détruit, c’est la Mort ;
²⁷ car il a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dira : "Tous est soumis désormais", c’est évidemment à l’exclusion de Celui qui lui a soumis toutes choses.
²⁸ Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même se soumettra à Celui qui lui a tout soumis, afin que Dieu soit tout en tous.
²⁹ S’il en était autrement, que gagneraient ceux qui se font baptiser pour les morts ? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi donc se fait-on baptiser pour eux ?
³⁰ Et nous-mêmes, pourquoi à toute heure nous exposer au péril ?
³¹ Chaque jour je suis à la mort, aussi vrai, frères, que vous êtes pour moi un titre de gloire dans le Christ Jésus, notre Seigneur.
³² Si c’est dans des vues humaines que j’ai livré combat contre les bêtes à Ephèse, que m’en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent pas, mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
³³ Ne vous y trompez pas : "Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs."
³⁴ Dégrisez-vous, comme il sied, et ne péchez pas ; car il en est parmi vous qui ignorent tout de Dieu. Je le dis à votre honte.
³⁵ Mais, dira-t-on, comment les morts ressuscitent-ils ? Avec quel corps reviennent-ils ?
³⁶ Insensé ! Ce que tu sèmes, toi, ne reprend vie s’il ne meurt.
³⁷ Et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps à venir, mais un simple grain, soit de blé, soit de quelque autre plante ;
³⁸ et Dieu lui donne un corps à son gré, à chaque semence un corps particulier.
³⁹ Toutes les chairs ne sont pas les mêmes, mais autre est la chair des hommes, autre la chair des bêtes, autre la chair des oiseaux, autre celle des poissons.
⁴⁰ Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres, mais autre est l’éclat des célestes, autre celui des terrestres.
⁴¹ Autre l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, autre l’éclat des étoiles. Une étoile même diffère en éclat d’une étoile.
⁴² Ainsi en va-t-il de la résurrection des morts : on est semé dans la corruption, on ressuscite dans l’incorruptibilité ;
⁴³ on est semé dans l’ignominie, on ressuscite dans la gloire ; on est semé dans la faiblesse, on ressuscite dans la force ;
⁴⁴ on est semé corps psychique, on ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps psychique, il y a aussi un corps spirituel.
⁴⁵ C’est ainsi qu’il est écrit : Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante ; le dernier Adam, esprit vivifiant.
⁴⁶ Mais ce n’est pas le spirituel qui paraît d’abord ; c’est le psychique, puis le spirituel.
⁴⁷ Le premier homme, issu du sol, est terrestre, le second, lui, vient du ciel.
⁴⁸ Tel a été le terrestre, tels seront aussi les terrestres ; tel le céleste, tels seront aussi les célestes.
⁴⁹ Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste.
⁵⁰ Je l’affirme, frères : la chair et le sang ne peuvent hériter du Royaume de Dieu, ni la corruption hériter de l’incorruptibilité.
⁵¹ Oui, je vais vous dire un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons transformés.
⁵² En un instant, en un clin d’œil, au son de la trompette finale, car elle sonnera, la trompette, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons transformés.
⁵³ Il faut, en effet, que cet être corruptible revête l’incorruptibilité, que cet être mortel revête l’immortalité.
⁵⁴ Quand donc cet être corruptible aura revêtu l’incorruptibilité et que cet être mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire.
⁵⁵ Où est-elle, ô mort, ta victoire ? Où est-il, ô mort, ton aiguillon ?
⁵⁶ L’aiguillon de la mort, c’est le péché, et la force du péché, c’est la Loi.
⁵⁷ Mais grâces soient à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ !
⁵⁸ Ainsi donc, mes frères bien-aimés, montrez-vous fermes, inébranlables, toujours en progrès dans l’œuvre du Seigneur, sachant que votre labeur n’est pas vain dans le Seigneur.