1 Corinthiens 15.16
Nouveau Testament Osty et Trinquet

Rappel de l’Évangile : la résurrection

¹ Je vous rappelle, frères, l’Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu et dans lequel vous tenez bon,
² par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous retenez en quels termes je vous l’ai annoncé ; sinon, vous auriez cru en vain.
³ Je vous ai donc transmis en premier lieu cela même que j’avais reçu, à savoir que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures,
⁴ qu’il a été enseveli, qu’il a été relevé le troisième jour selon les Écritures,
⁵ qu’il est apparu à Képhas, puis aux Douze.
⁶ Ensuite il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois — la plupart d’entre eux vivent encore, mais quelques-uns se sont endormis —
⁷ ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres ;
⁸ et après eux tous, il m’est apparu à moi aussi, comme à l’avorton.
⁹ Car je suis le moindre des apôtres ; je ne mérite pas d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Église de Dieu.
¹⁰ C’est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n’a pas été vaine : j’ai peiné plus qu’eux tous, non pas moi, certes, mais la grâce de Dieu, [qui est] avec moi.
¹¹ Bref, moi ou eux, voilà ce que nous proclamons, et voilà ce que vous avez cru.
¹² Or, si l’on proclame que Christ a été relevé d’entre les morts, comment certains parmi vous peuvent-ils dire qu’il n’y a pas de résurrection des morts ?
¹³ S’il n’y a pas de résurrection des morts, Christ non plus n’a pas été relevé.
¹⁴ Et si Christ n’a pas été relevé, vide alors est notre proclamation, vide aussi votre foi.
¹⁵ Il se trouve même que nous sommes de faux témoins de Dieu, puisque nous avons attesté contre Dieu qu’Il a relevé le Christ, alors qu’Il ne l’a pas relevé, s’il est vrai que les morts ne sont pas relevés.
¹⁶ Car si les morts ne sont pas relevés, Christ non plus n’a pas été relevé.
¹⁷ Et si Christ n’a pas été relevé, vaine est votre foi, vous êtes encore dans vos péchés.
¹⁸ Alors aussi ceux qui se sont endormis en Christ ont péri.
¹⁹ Si c’est pour cette vie seulement que nous avons mis notre espoir en Christ, nous sommes les plus misérables de tous les hommes.
²⁰ Mais non ; Christ a été relevé d’entre les morts, prémices de ceux qui se sont endormis.
²¹ Puisqu’en effet c’est par un homme que vient la mort, c’est aussi par un homme que vient la résurrection des morts.
²² De même en effet que tous meurent en Adam, ainsi tous reprendront vie dans le Christ.
²³ Mais chacun à son rang : comme prémices, Christ, ensuite ceux du Christ lors de sa Venue.
²⁴ Puis ce sera la fin, lorsqu’il livrera la royauté au Dieu et Père, après avoir aboli toute Principauté, et tout Pouvoir et Puissance.
²⁵ Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.
²⁶ Un dernier ennemi est aboli : la mort ;
²⁷ car il a tout soumis sous ses pieds. Mais lorsqu’on dit que tout est soumis, c’est évidemment à l’exception de Celui qui lui a soumis toutes choses.
²⁸ Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même se soumettra à Celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tout.
²⁹ Autrement, que gagneraient ceux qui se font baptiser pour les morts ? Si vraiment les morts ne sont pas relevés, pourquoi se fait-on baptiser pour eux ?
³⁰ Et nous, pourquoi affrontons-nous le danger à toute heure ?
³¹ Chaque jour je meurs, aussi vrai, frères, que vous êtes pour moi un sujet de vanterie en Christ Jésus, notre Seigneur.
³² Si c’est dans des vues humaines que j’ai combattu contre les bêtes à Éphèse, que m’en revient-il ? Si les morts ne sont pas relevés, mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
³³ Ne vous égarez pas : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.
³⁴ Dégrisez-vous, comme il sied, et ne péchez plus, car certains sont dans l’ignorance de Dieu. Je le dis à votre confusion.
³⁵ Mais, dira-t-on, comment les morts sont-ils relevés ? Avec quel corps reviennent-ils ?
³⁶ Sot ! Ce que tu sèmes, toi, ne reprend vie s’il ne meurt.
³⁷ Et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps à venir, mais un simple grain, par exemple, de blé ou de quelque autre [plante] ;
³⁸ et Dieu lui donne le corps qu’il a voulu, à chaque semence un corps particulier.
³⁹ Toutes les chairs ne sont pas les mêmes, mais autre est celle des hommes, autre la chair du bétail, autre la chair des oiseaux, autre celle des poissons.
⁴⁰ Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres, mais autre est l’éclat des célestes, autre celui des terrestres.
⁴¹ Autre l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, autre l’éclat des étoiles. Une étoile même diffère en éclat d’une étoile.
⁴² Ainsi en est-il de la résurrection des morts : on est semé corruptible, on se relève incorruptible ;
⁴³ on est semé méprisable, on se relève glorieux ; on est semé faible, on se relève fort ;
⁴⁴ on est semé corps psychique, on se relève corps spirituel. S’il y a un corps psychique, il y a aussi un corps spirituel.
⁴⁵ C’est ainsi qu’il est écrit : Le premier homme, Adam, parut en âme vivante ; le dernier Adam, en esprit qui fait vivre.
⁴⁶ Il n’y a pas d’abord le spirituel, mais le psychique, ensuite le spirituel.
⁴⁷ Le premier homme, tiré du sol, est terrestre ; le deuxième homme vient du ciel.
⁴⁸ Tel le terrestre, tels aussi les terrestres ; tel le céleste, tels aussi les célestes.
⁴⁹ Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste.
⁵⁰ Je le déclare, frères : la chair et le sang ne peuvent hériter du Royaume de Dieu, ni la corruption hériter de l’incorruptibilité.
⁵¹ Oui, je vais vous dire un mystère : nous ne nous endormirons pas tous, mais tous nous serons changés.
⁵² En un instant, en un clin d’oeil, au dernier coup de trompette ; car elle sonnera la trompette, et les morts seront relevés incorruptibles, et nous, nous serons changés.
⁵³ Il faut, en effet, que cet être corruptible revête l’incorruptibilité, que cet être mortel revête l’immortalité.
⁵⁴ Lors donc que cet être corruptible aura revêtu l’incorruptibilité et que cet être mortel aura revêtu l’immortalité, alors adviendra la parole qui se trouve écrite : La mort a été engloutie dans la victoire.
⁵⁵ Où est-elle, ô mort, ta victoire ? Où est-il, ô mort, ton aiguillon ?
⁵⁶ L’aiguillon de la mort, c’est le péché, et la puissance du péché, c’est la Loi.
⁵⁷ Mais grâce soit à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ !
⁵⁸ Ainsi donc, mes frères bien-aimés, montrez-vous fermes, inébranlables, toujours en progrès dans l’oeuvre du Seigneur, sachant que votre labeur n’est pas vain dans le Seigneur