Jean 7.16
Louis Segond + Codes Strong

Jésus à la fête des tentes

¹ Après cela, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas séjourner en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir .
² Or, la fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche.
³ Et ses frères lui dirent : Pars d’ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les œuvres que tu fais .
⁴ Personne n’agit en secret, lorsqu’il désire paraître : si tu fais ces choses, montre -toi toi-même au monde.
⁵ Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.
⁶ Jésus leur dit : Mon temps n’est pas encore venu , mais votre temps est toujours prêt.
⁷ Le monde ne peut vous haïr ; moi, il me hait , parce que je rends de lui le témoignage que ses œuvres sont mauvaises.
⁸ Montez , vous, à cette fête ; pour moi, je n’y monte point, parce que mon temps n’est pas encore accompli .
⁹ Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée.
¹⁰ Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta aussi lui-même, non publiquement, mais comme en secret.
¹¹ Les Juifs le cherchaient pendant la fête, et disaient : Où est -il ?
¹² Il y avait dans la foule grande rumeur à son sujet. Les uns disaient : C’est un homme de bien. D’autres disaient : Non, il égare la multitude.
¹³ Personne, toutefois, ne parlait librement de lui, par crainte des Juifs.
¹⁴ Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple. Et il enseignait .
¹⁵ Les Juifs s’étonnaient , disant : Comment connaît -il les Ecritures, lui qui n’a point étudié ?
¹⁶ Jésus leur répondit : Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé .
¹⁷ Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef.
¹⁸ Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé , celui-là est vrai, et il n’y a point d’injustice en lui.
¹⁹ Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi ? Et nul de vous n’observe la loi. Pourquoi cherchez -vous à me faire mourir ?
²⁰ La foule répondit : Tu as un démon. Qui est-ce qui cherche à te faire mourir ?
²¹ Jésus leur répondit : J’ai fait une œuvre, et vous en êtes tous étonnés .
²² Moïse vous a donné la circoncision, — non qu’elle vienne de Moïse, car elle vient des patriarches, — et vous circoncisez un homme le jour du sabbat .
²³ Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat , afin que la loi de Moïse ne soit pas violée , pourquoi vous irritez -vous contre moi de ce que j’ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat ?
²⁴ Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice .
²⁵ Quelques habitants de Jérusalem disaient : N’est -ce pas là celui qu’ils cherchent à faire mourir ?
²⁶ Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien ! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu’il est le Christ ?
²⁷ Cependant celui-ci, nous savons d’où il est ; mais le Christ, quand il viendra , personne ne saura d’où il est .
²⁸ Et Jésus, enseignant dans le temple, s’écria : Vous me connaissez , et vous savez d’où je suis ! Je ne suis pas venu de moi-même : mais celui qui m’a envoyé est vrai, et vous ne le connaissez pas.
²⁹ Moi, je le connais ; car je viens de lui, et c’est lui qui m’a envoyé .
³⁰ Ils cherchaient donc à se saisir de lui, et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n’était pas encore venue .
³¹ Plusieurs parmi la foule crurent en lui, et ils disaient : Le Christ, quand il viendra , fera-t-il plus de miracles que n’en a fait celui-ci ?
³² Les pharisiens entendirent la foule murmurant de lui ces choses. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens envoyèrent des huissiers pour le saisir .
³³ Jésus dit : Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m’en vais vers celui qui m’a envoyé .
³⁴ Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai .
³⁵ Sur quoi les Juifs dirent entre eux : Où ira -t-il, que nous ne le trouvions pas ? Ira-t-il parmi ceux qui sont dispersés chez les Grecs, et enseignera -t-il les Grecs ?
³⁶ Que signifie cette parole qu’il a dite : Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai ?
³⁷ Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout , s’écria : Si quelqu’un a soif , qu’il vienne à moi, et qu’il boive .
³⁸ Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture.
³⁹ Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié .
⁴⁰ Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient : Celui-ci est vraiment le prophète.
⁴¹ D’autres disaient : C’est le Christ. Et d’autres disaient : Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Christ ?
⁴² L’Ecriture ne dit -elle pas que c’est de la postérité de David, et du village de Bethléhem, où était David, que le Christ doit venir ?
⁴³ Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.
⁴⁴ Quelques-uns d’entre eux voulaient le saisir , mais personne ne mit la main sur lui.
⁴⁵ Ainsi les huissiers retournèrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent : Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ?
⁴⁶ Les huissiers répondirent : Jamais homme n’a parlé comme cet homme.
⁴⁷ Les pharisiens leur répliquèrent : Est-ce que vous aussi, vous avez été séduits ?
⁴⁸ Y a-t-il quelqu’un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui ?
⁴⁹ Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits !
⁵⁰ Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus, et qui était l’un d’entre eux, leur dit :
⁵¹ Notre loi condamne -t-elle un homme avant qu’on l ’entende et qu’on sache ce qu’il a fait ?
⁵² Ils lui répondirent : Es -tu aussi Galiléen ? Examine , et tu verras que de la Galilée il ne sort point de prophète.
⁵³ Et chacun s’en retourna dans sa maison.

Lexique biblique « didache »

Strong numéro : 1322	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
διδαχή, ῆς, ἡ	Vient de 1321
Mot translittéré	Type de mot
didache (did-akh-ay’)	Nom féminin
Définition de « didache »
enseignement. ce qui est dit. doctrine, enseignement concernant quelque chose. l’action d’enseigner, l’instruction. dans une assemblée de Chrétiens, parler pour enseigner, ce qui distingue d’autres façons de s’exprimer en public.
« didache » est traduit dans la Louis Segond par :
doctrine 20, enseignement 8, instruction 1, instruire 1 ; 30
Concordance biblique grecque du mot « didache »
Matthieu 7.28 Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule fut frappée de sa doctrine (didache) ; Matthieu 16.12 Alors ils comprirent que ce n’était pas du levain du pain qu’il avait dit de se garder , mais de l’enseignement (didache) des pharisiens et des sadducéens. Matthieu 22.33 La foule, qui écoutait , fut frappée de l’enseignement (didache) de Jésus. Marc 1.22 Ils étaient frappés de sa doctrine (didache) ; car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme les scribes. Marc 1.27 Tous furent saisis de stupéfaction , de sorte qu’ils se demandaient les uns aux autres : Qu’est -ce que ceci ? Une nouvelle doctrine (didache) ! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent ! Marc 4.2 Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement (didache) : Marc 11.18 Les principaux sacrificateurs et les scribes, l’ayant entendu , cherchèrent les moyens de le faire périr ; car ils le craignaient , parce que toute la foule était frappée de sa doctrine (didache). Marc 12.38 Il leur disait dans son enseignement (didache) : Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques ; Luc 4.32 On était frappé de sa doctrine (didache) ; car il parlait avec autorité. Jean 7.16 Jésus leur répondit : Ma doctrine (didache) n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé . Jean 7.17 Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine (didache) est de Dieu, ou si je parle de mon chef. Jean 18.19 Le souverain sacrificateur interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine (didache). Actes 2.42 Ils persévéraient dans l’enseignement (didache) des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières. Actes 5.28 en ces termes : Ne vous avons-nous pas défendu expressément d’enseigner en ce nom-là ? Et voici , vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement (didache), et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! Actes 13.12 Alors le proconsul, voyant ce qui était arrivé , crut , étant frappé de la doctrine (didache) du Seigneur. Actes 17.19 Alors ils le prirent , et le menèrent à l’Aréopage, en disant : Pourrions-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine (didache) que tu enseignes ? Romains 6.17 Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine (didache) dans laquelle vous avez été instruits . Romains 16.17 Je vous exhorte , frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au préjudice de l’enseignement (didache) que vous avez reçu . Eloignez-vous d’eux . 1 Corinthiens 14.6 Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine (didache) ? 1 Corinthiens 14.26 Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez , les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction (didache), une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification. 2 Timothée 4.2 prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends , censure , exhorte , avec toute douceur et en instruisant (didache). Tite 1.9 attaché à la vraie parole telle qu’elle a été enseignée (didache), afin d’être capable d’exhorter selon la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs . Hébreux 6.2 de la doctrine (didache) des baptêmes, de l’imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel. Hébreux 13.9 Ne vous laissez pas entraîner par des doctrines (didache) diverses et étrangères ; car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce, et non par des aliments qui n’ont servi de rien à ceux qui s’y sont attachés . 2 Jean 1.9 Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine (didache) de Christ n’a point Dieu ; celui qui demeure dans cette doctrine (didache) a le Père et le Fils. 2 Jean 1.10 Si quelqu’un vient à vous et n’apporte pas cette doctrine (didache), ne le recevez pas dans votre maison, et ne lui dites pas : Salut ! Apocalypse 2.14 Mais j’ai quelque chose contre toi, c’est que tu as là des gens attachés à la doctrine (didache) de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d’achoppement devant les fils d’Israël, pour qu’ils mangeassent des viandes sacrifiées aux idoles et qu’ils se livrassent à l’impudicité . Apocalypse 2.15 De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine (didache) des Nicolaïtes. Apocalypse 2.24 À vous, à tous les autres de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette doctrine (didache), et qui n’ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils les appellent , je vous dis : Je ne mets pas sur vous d’autre fardeau ;

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