Luc 1.75
Louis Segond + Codes Strong

Naissance et jeunesse de Jésus

Objectif de l’auteur

¹ Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous,
² suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole,
³ il m’a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d’une manière suivie, excellent Théophile,
⁴ afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus .

Annonce de la naissance de Jean-Baptiste

⁵ Du temps d’Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur, nommé Zacharie, de la classe d’Abia ; sa femme était d’entre les filles d’Aaron, et s’appelait Elisabeth.
⁶ Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.
⁷ Ils n’avaient point d’enfants, parce qu’Elisabeth était stérile ; et ils étaient l’un et l’autre avancés en âge .
⁸ Or, pendant qu’il s’acquittait de ses fonctions devant Dieu, selon le tour de sa classe,
⁹ il fut appelé par le sort , d’après la règle du sacerdoce, à entrer dans le temple du Seigneur pour offrir le parfum .
¹⁰ Toute la multitude du peuple était dehors en prière , à l’heure du parfum.
¹¹ Alors un ange du Seigneur apparut à Zacharie, et se tint debout à droite de l’autel des parfums.
¹² Zacharie fut troublé en le voyant , et la frayeur s’empara de lui.
¹³ Mais l’ange lui dit : Ne crains point, Zacharie ; car ta prière a été exaucée . Ta femme Elisabeth t’enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.
¹⁴ Il sera pour toi un sujet de joie et d’allégresse, et plusieurs se réjouiront de sa naissance.
¹⁵ Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l’Esprit-Saint dès le sein de sa mère ;
¹⁶ il ramènera plusieurs des fils d’Israël au Seigneur, leur Dieu ;
¹⁷ il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Elie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé .
¹⁸ Zacharie dit à l’ange : À quoi reconnaîtrai-je cela ? Car je suis vieux, et ma femme est avancée en âge .
¹⁹ L’ange lui répondit : Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j’ai été envoyé pour te parler , et pour t’annoncer cette bonne nouvelle .
²⁰ Et voici , tu seras muet , et tu ne pourras parler jusqu’au jour où ces choses arriveront , parce que tu n’as pas cru à mes paroles, qui s’accompliront en leur temps.
²¹ Cependant, le peuple attendait Zacharie, s’étonnant de ce qu’il restait si longtemps dans le temple.
²² Quand il sortit , il ne put leur parler , et ils comprirent qu’il avait eu une vision dans le temple ; il leur faisait des signes , et il resta muet.
²³ Lorsque ses jours de service furent écoulés , il s’en alla chez lui .
²⁴ Quelque temps après, Elisabeth, sa femme, devint enceinte . Elle se cacha pendant cinq mois, disant :
²⁵ C’est la grâce que le Seigneur m’a faite , quand il a jeté les yeux sur moi pour ôter mon opprobre parmi les hommes.

Annonce de la naissance de Jésus

²⁶ Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
²⁷ auprès d’une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie.
²⁸ L’ange entra chez elle, et dit : Je te salue , toi à qui une grâce a été faite ; le Seigneur est avec toi.
²⁹ Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation.
³⁰ L’ange lui dit : Ne crains point, Marie ; car tu as trouvé grâce devant Dieu.
³¹ Et voici , tu deviendras enceinte , et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus.
³² Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.
³³ Il règnera sur la maison de Jacob éternellement , et son règne n’aura point de fin.
³⁴ Marie dit à l’ange : Comment cela se fera-t-il , puisque je ne connais point d’homme ?
³⁵ L’ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre . C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.
³⁶ Voici , Elisabeth, ta parente, a conçu , elle aussi, un fils en sa vieillesse, et celle qui était appelée stérile est dans son sixième mois.
³⁷ Car rien n’est impossible à Dieu.
³⁸ Marie dit : Je suis la servante du Seigneur ; qu’il me soit fait selon ta parole ! Et l’ange la quitta .
³⁹ Dans ce même temps, Marie se leva , et s’en alla en hâte vers les montagnes, dans une ville de Juda .
⁴⁰ Elle entra dans la maison de Zacharie, et salua Elisabeth.
⁴¹ Dès qu’Elisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant tressaillit dans son sein, et elle fut remplie du Saint-Esprit.
⁴² Elle s’écria d’une voix forte : Tu es bénie entre les femmes, et le fruit de ton sein est béni .
⁴³ Comment m’est-il accordé que la mère de mon Seigneur vienne auprès de moi ?
⁴⁴ Car voici , aussitôt que la voix de ta salutation a frappé mon oreille, l’enfant a tressailli d’allégresse dans mon sein.
⁴⁵ Heureuse celle qui a cru , parce que les choses qui lui ont été dites de la part du Seigneur auront leur accomplissement.
⁴⁶ Et Marie dit : Mon âme exalte le Seigneur,
⁴⁷ Et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur,
⁴⁸ Parce qu’il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Car voici , désormais toutes les générations me diront bienheureuse ,
⁴⁹ Parce que le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses. Son nom est saint,
⁵⁰ Et sa miséricorde s’étend d’âge en âge Sur ceux qui le craignent .
⁵¹ Il a déployé la force de son bras ; Il a dispersé ceux qui avaient dans le cœur des pensées orgueilleuses.
⁵² Il a renversé les puissants de leurs trônes, Et il a élevé les humbles.
⁵³ Il a rassasié de biens les affamés , Et il a renvoyé les riches à vide.
⁵⁴ Il a secouru Israël, son serviteur, Et il s’est souvenu de sa miséricorde, —
⁵⁵ Comme il l’avait dit à nos pères, — Envers Abraham et sa postérité pour toujours.
⁵⁶ Marie demeura avec Elisabeth environ trois mois. Puis elle retourna chez elle .

Naissance de Jean-Baptiste

⁵⁷ Le temps où Elisabeth devait accoucher arriva , et elle enfanta un fils.
⁵⁸ Ses voisins et ses parents apprirent que le Seigneur avait fait éclater envers elle sa miséricorde, et ils se réjouirent avec elle.
⁵⁹ Le huitième jour, ils vinrent pour circoncire l’enfant, et ils l’appelaient Zacharie, du nom de son père.
⁶⁰ Mais sa mère prit la parole , et dit : Non, il sera appelé Jean.
⁶¹ Ils lui dirent : Il n’y a dans ta parenté personne qui soit appelé de ce nom.
⁶² Et ils firent des signes à son père pour savoir comment il voulait qu’on l’appelle .
⁶³ Zacharie demanda des tablettes, et il écrivit : Jean est son nom. Et tous furent dans l’étonnement .
⁶⁴ Au même instant, sa bouche s’ouvrit , sa langue se délia, et il parlait , bénissant Dieu.
⁶⁵ La crainte s’empara de tous les habitants d’alentour , et, dans toutes les montagnes de la Judée, on s’entretenait de toutes ces choses.
⁶⁶ Tous ceux qui les apprirent les gardèrent dans leur cœur, en disant : Que sera donc cet enfant ? Et la main du Seigneur était avec lui.
⁶⁷ Zacharie, son père, fut rempli du Saint-Esprit, et il prophétisa , en ces mots :
⁶⁸ Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, De ce qu’il a visité et racheté son peuple ,
⁶⁹ Et nous a suscité un puissant Sauveur Dans la maison de David, son serviteur,
⁷⁰ Comme il l’avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens , —
⁷¹ Un Sauveur qui nous délivre de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent !
⁷² C’est ainsi qu’il manifeste sa miséricorde envers nos pères, Et se souvient de sa sainte alliance,
⁷³ Selon le serment par lequel il avait juré à Abraham, notre père,
⁷⁴ De nous permettre , après que nous serions délivrés de la main de nos ennemis, De le servir sans crainte,
⁷⁵ En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie.
⁷⁶ Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ; Car tu marcheras devant la face du Seigneur, pour préparer ses voies,
⁷⁷ Afin de donner à son peuple la connaissance du salut Par le pardon de ses péchés,
⁷⁸ Grâce aux entrailles de la miséricorde de notre Dieu, En vertu de laquelle le soleil levant nous a visités d’en haut,
⁷⁹ Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort, Pour diriger nos pas dans le chemin de la paix.
⁸⁰ Or, l’enfant croissait , et se fortifiait en esprit. Et il demeura dans les déserts, jusqu’au jour où il se présenta devant Israël.

Lexique biblique « dikaiosune »

Strong numéro : 1343	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
δικαιοσύνη, ης, ἡ	Vient de 1342
Mot translittéré	Type de mot
dikaiosune (dik-ah-yos-oo’-nay)	Nom féminin
Définition de « dikaiosune »
sens large : état de celui qui est comme il doit être, justice, la condition acceptable par Dieu. doctrine concernant le chemin pour atteindre un état approuvé par Dieu. intégrité, vertu, pureté de vie, droiture, pensées et actions correctes. sens plus étroit : justice qui donne à chacun ce qui lui est dû
« dikaiosune » est traduit dans la Louis Segond par :
justice 89, juste 1, justification 1 ; 92
Concordance biblique grecque du mot « dikaiosune »
Matthieu 3.15 Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste (dikaiosune). Et Jean ne lui résista plus . Matthieu 5.6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice (dikaiosune), car ils seront rassasiés ! Matthieu 5.10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice (dikaiosune), car le royaume des cieux est à eux ! Matthieu 5.20 Car, je vous le dis , si votre justice (dikaiosune) ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux. Matthieu 6.1 Gardez-vous de pratiquer votre justice (dikaiosune) devant les hommes, pour en être vus ; autrement, vous n’aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. Matthieu 6.33 Cherchez premièrement le royaume et la justice (dikaiosune) de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus . Matthieu 21.32 Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice (dikaiosune), et vous n’avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui ; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui. Luc 1.75 En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice (dikaiosune) tous les jours de notre vie. Jean 16.8 Et quand il sera venu , il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice (dikaiosune), et le jugement : Jean 16.10 la justice (dikaiosune), parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus ; Actes 10.35 mais qu’en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice (dikaiosune) lui est agréable. Actes 13.10 et dit : Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice (dikaiosune), ne cesseras -tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Actes 17.31 parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice (dikaiosune), par l’homme qu’il a désigné , ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts. Actes 24.25 Mais, comme Paul discourait sur la justice (dikaiosune), sur la tempérance, et sur le jugement à venir , Félix, effrayé, dit : Pour le moment retire-toi ; quand j’en trouverai l’occasion, je te rappellerai . Romains 1.17 parce qu’en lui est révélée la justice (dikaiosune) de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit : Le juste vivra par la foi. Romains 3.5 Mais si notre injustice établit la justice (dikaiosune) de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère ? Je parle à la manière des hommes. Romains 3.21 Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice (dikaiosune) de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes, Romains 3.22 justice (dikaiosune) de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient . Il n’y a point de distinction. Romains 3.25 C’est lui que Dieu a destiné , par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice (dikaiosune), parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant , au temps de sa patience, afin, dis-je, Romains 3.26 de montrer sa justice (dikaiosune) dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus. Romains 4.3 Car que dit l’Ecriture ? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice (dikaiosune). Romains 4.5 et à celui qui ne fait point d’œuvre , mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice (dikaiosune). Romains 4.6 De même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu impute la justice (dikaiosune) sans les œuvres : Romains 4.9 Ce bonheur n’est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis ? Car nous disons que la foi fut imputée à justice (dikaiosune) à Abraham. Romains 4.11 Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice (dikaiosune) qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d ’être le père de tous les incirconcis qui croient , pour que la justice (dikaiosune) leur fût aussi imputée , Romains 4.13 En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice (dikaiosune) de la foi. Romains 4.22 C’est pourquoi cela lui fut imputé à justice (dikaiosune). Romains 5.17 Si par l’offense d’un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice (dikaiosune) régneront -ils dans la vie par Jésus-Christ lui seul. Romains 5.21 afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice (dikaiosune) pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur. Romains 6.13 Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité ; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice (dikaiosune). La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

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